أحتوى عددها على دراسات لعبد الله ابراهيم وعبد الكريم سروش ومصطفى مليكان
مجلة (قضايا إسلامية معاصرة):
مشروع جدير بالانتباه

ويخلص الباحث الى ان لا تسامح بدون اختلاف، فالتسامح ثمرة مران طويل على قبول حراك الصورة والفكرة والمفهوم، وقبول استئناف النظر الدائم بكل شيء، وعدم الارتماء في منطقة المطلق، وقبول الذات بتغيراتها، والاخر بسياقاته الثقافية، فالتسامح ليس منة او هبة يتفضل بها احد على غيره. انه حق تنتزعه المجتمعات، حينما تنخرط بفعالية الاختلاف متعدد المستويات والمعاني.

رسالة بالحبر الممنوع!

في رسالة سابقة حاولت ان أصفك فجاءني جوابك انني لم اقترب من مسعاي سوى نصف الحقيقة، فرحت والحالة هذه، اتخيلك واحدة من ثلاثة طيور:
طائر البط: سمين، وابيض، ودسم، تميلين الى الصمت، لكن من الممكن ان تضحكي بعفوية وانشراح.. تسيرين ببطء وثقل الناقة البيضاء التي تسير على هديها قوافل الجمال، وقد راحت عيون المارة تلتهم ساقيك البظتين.. وفي الليل تستلقين على فراشك الخاوي، شبه عارية، تحلمين بطائر الرخ الاسطوري، يأتي ليحملك الى ابعد الجبال.. او طائر الهدهد: تسريحة مريشة، ورقبة تلعاء، وقوام تتساقط منه الغواية، يمينا ويسارا ومن خلفك ومن امامك فتتعثرين حياء من تعليقات وصفير الاعجاب الوقحة..

المعرض الشخصي الثاني للفن التشكيلي والخط العربي
للفنان صباح شغيت

ان توظيف الحرف العربي في اللوحة التشكيلية لدى الفنان” صباح شغيت “ يمنحنا تساؤلات عدة اولها امتزاج الحرف وانحناءاته في عمق اللوحة واستخدامه الالوان الترابية واللون الازرق الكربلائي وتداخل الموروث الشعبي كخلفية تراثية وفلكلورية واعتماد النص القرآني في المخطوطات بكل ما يملي الصلة الانسانية بالواقع الاجتماعي ترابط روحي. واعتماده جمالية الخط العربي في 30 لوحة فنية عبرت عن نهج جديد.فجاءت الالوان المتناسقة معبرة داخل النفس البشرية باعتبارها جزءا من حركة دؤوبة للمجتمع بصورة عامة وللمشاعر الانسانية سواء كانت معاناتها وارهاصاتها المتعددة.

عده الكثير من المثقفين عودة جديدة لـ” محاكم التفتيش “ وزير العدل المصري يعطي الازهر حق مراقبة الكتب و منعها!

 قبل أعوام , و فيما كان المثقفون , في العالم العربي و الاسلامي منهمكين في التعاطي الجاد مع طروحات المفكر المصري نصر حامد أبو زيد , فوجئ الوسط الفكري , في العالم كله , بقضية تكفير الرجل , و السبب , كما قيل حينها , هو طعنه في ثابتين من ثوابت العقيدة الاسلامية هما التوحيد و حفظ القران الكريم . كان الامر يتعلق بكتاب " الخطاب والتأويل " إذ قرر مجمع البحوث الإسلامية في السابع والعشرين من تشرين ثاني نوفمبر. 2003، اعتبار أن الباحث يعد طاعنا باثوابت , الامر الذي استتبع منع تداول الكتاب و مصادرته . كانت المسألة عظيمة الاثر , فهي ربما المرة الاولى التي يكفر فيها باحث بسبب كتاب . ثمة ذكريات مريرة ما تزال تحتفظ بها ذاكرة الفكر العربي , وللمرء أن يتذكر محنة علي عبد الرازق صاحب الكتاب الشهير " نظام الحكم في الاسلام " , و قضية طه حسين في كتابه " في الشعر الجاهلي " . لكن الامر , هذه المرة يختلف كثيرا إذ أن المثقفين العرب باتوا , بعد هذه حادثة تكفير نصر أبو زيد , يعتقدون بان سلطة " الازهر " ستمثل , بعد تلك الحادثة ,دورا شبيها بما كانت تمثله الكنيسة في القرون الوسطى .