” وظيفة النطق واخلاقية الحوار “

يتميز الانسان عن الحيوان بمجموعة من الصفات والعلامات الخلقية والسلوكية الفارقةالتي تخصه وحده من دون سواه من مخلوقات الله كلها.. وربما يكون ذلك الفرق الظاهر العميق الذي حمله تعريف ارسطو للانسان،بكونه حيواناً ناطقاً هو اعظم هذه الفروق وأدلها على تفرده واختلافه وتكريمه وعلوه من بين عالم لاحياء كله.

الحريات المؤجلة
حقوق الانسان العراقي منذ الدستور العثماني حتى قانون ادارة الدولة المؤقت

وأد الحريات واغتيال الحقوق عن طريق التشريعات :
على الرغم من النص على الحقوق والحريات في الدستور بشكل قل نظيره وانعدم مثيله وعلى الرغم ايضا من وجود نصوص قانونية تعاقب على سلب الحقوق او حجب الحريات . على الرغم من كل ذلك فقد صدرت عدة تشريعات استردت جميع الحقوق والحريات لا بل عاقبت على ممارساتها بعقوبات تصل الى سلب الحياة” الاعدام “

المخرج ونقيضه... الجمهور يذهب ليرى ولا يسمع

ظهر في عام 1924 كتابه حياتي في الفن وفي عام 1936 ظهر كتابه عمل الممثل على نفسه، ولم يكن ستانسلافسكي قد توصل الى تثبيت منهجيته بل كان مستعداً دائماً للتعديل، والاضافات التفصيليه وكان يحرض العاملين معه او مريديه على عدم تقبل الاشياء الجاهزة، فالمنظمومة ليست متكاملة او صالحة لكل انواع العمل الاخراجية برغم ان مسرح موسكو الفني لم يخطط لخلق ممثلين نجوم لكن استانسلافسكي وكثير من ممثليه اللامعين، باتوا مشهورين

موسيقى الطبيعة

القسم الاول
تعامل الانسان القديم، وبالاخص الفنان الاول، مع الطبيعة وحاول محاكاتها والتعلم منها، وبالمواد البسيطة المتوفرة لديه اراد تصويرها بمختلف الاساليب الفنية والحركية والتشكيلية والصوتية، مثل الرسم والنحت والموسيقى والغناء والشعر والقصة... الخ وكان هذا التصوير يلحظ الطبيعة بجميع مظاهرها وحالاتها من جبال ووديان وانهار واشجار وبحار وامطار، وعلاقتها بالانسان وتاثيرها عليه، في مجال الموسيقى،

المسرحية التاريخية
محاولة في مناقشة وتحديد المصطلح

المسرحية التاريخية هي تلك التي تتخذ من التاريخ” قديمه وحديثه “ موضوعا لها والدراما التاريخية عموما هي” القطعة الدرامية التي تتخذ مادتها من التاريخ. ويمكننا القول” مأساة تاريخية “ او” ملهاة تاريخية “ مثلا اذا كان الموضوع المعالج مستمدا من احداث الماضي “. ويمكن ان نورد تعريف” ملتون ماركس “ لما اسماه بـ” التمثيلية التاريخية “ بانها” محاولة جديدة لاعادة بناء حياة احدى الشخصيات التاريخية او احد العهود التاريخية ـ او قسم منها ـ وابرازها في شكل مسرحي “..

نسرين فخري/ شاعرة كردية
غنت للعرب وللأكراد وللانسانية

ولدت الشاعرة في مدينة السليمانية عام 1937م، تعمل حاليا في كلية التربية/ جامعة بغداد/ بدرجة استاذة في قسم اللغة الكردية، طبعت لها كتب عدة في مجال اللغة والشعر وهي عضوة مؤازرة في المجمع العلمي الهيئة الكردية منذ تأسيسه، شاركت في مؤتمرات عديدة داخل وخارج القطر منها الاتحاد السوفييتي/ المانيا/ فرنسا/ فنلندة ومؤسسة لإتحاد الادباء الكرد وجمعية الثقافة الكردية اشرفت على الكثير من رسائل الدكتوراه والماجستير وبلغات مختلفة،