ولدت الشاعرة في مدينة السليمانية عام 1937م، تعمل حاليا في كلية التربية/ جامعة بغداد/ بدرجة استاذة في قسم اللغة الكردية، طبعت لها كتب عدة في مجال اللغة والشعر وهي عضوة مؤازرة في المجمع العلمي الهيئة الكردية منذ تأسيسه، شاركت في مؤتمرات عديدة داخل وخارج القطر منها الاتحاد السوفييتي/ المانيا/ فرنسا/ فنلندة ومؤسسة لإتحاد الادباء الكرد وجمعية الثقافة الكردية اشرفت على الكثير من رسائل الدكتوراه والماجستير وبلغات مختلفة، صدر لها ديوان شعري بعنوان اللحن الاخير عام 2002م بلغ عدد صفحاته باللغتين العربية والكردية 256 صفحة من القطع المتوسط، ونسرين فخري شاعرة مرهفة الحس ذات صوت رومانسي خفيف يمتزج بالواقعية واسلوبها يتفجر رقة وعاطفة بمعانٍ مشرقة وبالفاظ مموسقة، بعيدة عن التعتيم والغموض والتكرار، في شعرها تراها تكتب احيانا بعد كل عنوان قصيدة عبارة موجزة تفصح عن مغاليق القصيدة، ففي (قصيدة حنين) تأتي اولا عبارة: الى اول اغنية، دغدغت شفتي الى أمي/ ص:72 وفي قصيدة بين الرؤيا والحقيقة تقرأ عبارة: وانت تقرأ، اما رأيت نفسك يوما مثل هذا الذي استجار بالرؤيا من الحقيقة/ ص: 119.
ونسرين فخري مرآة صافية للطيبة خالطتها تلميذا واستاذا فوجدتها المرأة التي يكمن في داخلها حب الله في الوطن/ الضمير/ الام/ العراق تقول في قصيدة: حفرت حرف اسمك/ ص: 98.
وفي نشيج البلبل
وفي نشيد الجدول
في النيه، في المتاهات
وفي ترتيل الصلاة
وفي لهيب كل آه
في (لا اله الا الله)
يا وجه شعبي.. يا نبي
بك اللقاء بربي
يا موطني: ـ
ذاتي.. ضميري.. مذهبي
هذا التوحد الصوفي بين الشاعرة والله والوطن والضمير والمذهب يذكرنا بالشعر الصوفي عند كبار شعراء الصوفية وبشعراء الزهد كأبي العتاهية، لقد عكست نسرين ذات الانسان وذات الخالق لتعكس ذات الوطن المبادئ والمثل والاخلاق والوحدة بين مواطنيه ما دام هناك خالق ونبي وما دامت الكلمة (لا اله الا الله) تجمع كل الاديان والطوائف والقوميات فالانسان اما أخ لك في الدين او نظير لك في الخلقة تقول في قصيدة هدير/ ص: 60:
انا ايها الحضور
ارفض ان يفرق البعض بعضي
فأكون مع نفسي على نفسي
ما أغراني.. ملك او جاه.. لا الوعود
ما دمت أهفو للوجود
ما جفلت من العيون الراصدة
ولا الوجوه الحاقدة
(سمندرا) دون اللهيب أذوب
ودون النار أحترق
العق الجرح فالجرح
الفجر منه ينبثق.. وينغلق
ونسرين حين تؤمن بجمالية الوجود وبخالقه وبالوطن لا يعرف شعرها التشاؤم فهي شاعرة متفائلة يتسرب الحزن بعيدا عنها مؤمنة بمستقبل الانسان في تحقيق اهدافه في الحياة في المزج بين الروح والمادة.
ونسرين فخري كأي انسان او شاعر يتأثر ويؤثر بما يحيط به من الوجود الظاهري كالشعر فقد تأثرت نسرين بالشاعر إيليا ابي ماضي ولكن تأثرها لم يكن تقليديا بل جاء على شكل معارضة شعرية قالت في قصيدة: من أنت؟
ومن أنا؟
(أنت أنا وأنا أنت)
سألت نفسي من أنت؟
ضمير الأمس من أنت؟
والأحاسيس كلها
وكل ما فيه شذاك
كل الذي مس لماك
حتى الذي ذبت او ذاب
في هواك
سألت الطير من أنت؟
فقال الطير اذا شدوي
سألت البحر من أنت؟
فقال الموج ذا حنوي
اذا ما غاض فالويل: ص: 87
وهي قصيدة طويلة جاءت معارضة لقصيدة إيليا ابي ماضي الطلاسم وتعتمد الشاعرة نسرين فخري على التموسق اللفظي لكن ذلك لا يعني الاخلال بالمعنى كقولها في قصيدة: لن أفتح باباً للاحزان/ ص110
لن أفتح باباً للأحزان
سأغلق يا حزني البيبان
سأغلق باب أحزاني
بوجه القاصي والداني
اما الذين كتبوا عن نسرين نقداً وبحثا فهم كثار منهم الاديب الشاعر محمد البدري والاستاذ الدكتور التربوي الاديب بدرخان السندي ووحيد بهاء الدين والاديب والصحفي حسين الجاف وغيرهم.
يقول أ.د بدرخان السندي عن شعر نسرين: واذا حاولت ان تجمع كل هذا التطلق على شعر نسرين اسماً او صلة او مصطلحا أعيتك الوسيلة فنسرين تأتيك من خلال شعرها هامسة بكل هدوء لتؤجج فيك ثورة عالمية ولتشد وثاقك.. ولا يمكنك اذن وانت تتذكر كل المشاعر التي تنتابك معها/ ص 9 ـ 10/ الديوان.
ويقول الاديب الصحفي حسين الجاف: ـ الشاعرة الدكتورة نسرين فخري من مشاهير الشواعر الكرديات، واديبة ومترجمة من الطراز الاول واستاذة في القسم الكردي بكلية التربية بجامعة بغداد وما زلت اتذكر ترجماتها المبدعة للعديد من الشعر الكردي الحديث للشعراء الراحلين الكبار امثال عبدالله كوران وفائق بي كه س التي كانت تضمها بين دفاتها كتب المطالعة العربية في اواخر الخمسينيات وبداية الستينيات التي كانت تدرس في المدارس الثانوية العراقية ومن بينها قصيدة ترجمتها الدكتورة نسرين فخري لرائد التجديد من الشعر الكردي عبدالله كوران/ ص 26/ الديوان.
ويقول دارا عن نسرين فخري:
عفوية هادئة وهي تتحدث كأنها تحاول اقناعك بشيء ما متى حين تكون صامتة تبحث عن جملة (ما ادري) ربما يفوح من سلوكها هذا همٌ فني جميل ونظرات بعيدة غاية في الامتداد الى آفاق اجمل واكثر صفاء وابداعاً ولكي نتعرف على البروفيسورة الدكتورة التي عرفت بشاعرة الاباء والاصالة ص 28/ الديوان واضيف انها شاعرة الحب غنت للعرب والاكراد وللانسانية جمعاء.
الشاعرة في سطور
* ولدت في مدينة السليمانية في 1937/12/27
* نالت شهادة البكالوريوس وبدرجة شرف في الادب واللغة العربية كلية الاداب/ جامعة بغداد عام 1959.
* استاذة في جامعة بغداد منذ 1966/10/26
نتاجاتها
* طبعت لها مجموعة كتب منها الكتب المنهجية والكتب الكردية المترجمة من العربية وكتب اخرى عن اللغة والقواعد والاملاء والتراث والشعر.
* عضوة مؤازرة في المجمع العلمي/ الهيئة الكردية منذ تأسيسه.
* عضوة في الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق.
* عضوة في نقابة الصحفيين العراقيين.
* شاركت في عدة مؤتمرات داخل وخارج العراق منها الاتحاد السوفييتي، المانيا، فنلندة، فرنسا، اميركا.
* تم تكريمها عدة مرات وحازت على الالقاب العلمية.
* مؤسسة اتحاد الادباء الكرد وجمعية الثقافة الكردية وجمعية الباراسايكولوجي العراقية.
* كتب عنها في عدة مجلات عربية وكردية من قبل الادباء العرب والاكراد وترجم قسم من قصائدها الكردية الى العربية وبالعكس في العراق والخارج.
* عضوة في الهيئة الاستشارية لمجلة روشنبيرى نوى وترفد المجلات الثلاث التي تصدرها دار الثقافة والنشر الكردية ره نكين ـ به يان روشنبيرى نوى ببحوث علمية ومقالات نقدية وقصائد شعرية.
* شاركت وتشارك في الاشراف على عشرات الرسائل العلمية الماجستير والدكتوراه مع المناقشات وبلغات مختلفة.